Transformar la cultura Andina ¿Por qué?

Yo creo que la cultura andina en su esencia no se puede transformar porque desde sus raíces se han formado sus valores, su identidad, de una cultura milenaria, con sus propias ideas, dioses, escalas sociales, lo que se puede transformar es la manera de entenderla, la conceptualización de esta cultura que como decía en la lectura hay muchas maneras de verla, desde la historia el reino Inca los pueblos que se asentaron en la serranía, hasta la actualidad que son todas las regiones que son parte esta cultura articuladas por la cordillera de los andes.

¿A que se adhiere el concepto de lo andino?

A su historia, al territorio, a la identidad de estos pueblos que se encuentran en los Andes, y de manera más específica, a los rasgos y características culturales y sociales vinculados a la historia que genera valores y costumbres en la actualidad.

¿Cual es la noción de espacio de la cultura andina?

El espacio asociado con el territorio de los andes y la cultura, que va de la mano con principios de andinidad, principios culturales y sociales, conforman ese espacio.

"Belleza y Estética en el mundo Andino"

Verónica Cereceda habla sobre la valoración que trata de dar al trabajo artístico de los pobladores de la región andina, en especial en las montañas de Bolivia, dice que esos tejidos pueden contener mensajes de las culturas antiguas que habitaron la región, pero su misión no es solo el estudio de esos mensajes, sino ella esta centrada en ayudar a los habitantes del sector ya que quiere fomentar ese arte, como una parte importante de la vida de los indígenas y ayudarlos capacitándolos para que no solo la agricultura sea la que mande en la economía de esos pueblos.

Nos enseña que las franjas y listas de los costales de papa, de las talegas de Isluga, diseños abstractos y simples, tienen tanto sentido como los diseños icónicos y figurativos, que los colores nos hablan, que las degradaciones de color como las k’isas pueden estar asociadas a determinados estados mentales, a la entrega emocional, a la sensualidad. Nos enseña también que mientras los Jalqas representan en sus tejidos los mundos del ukupacha, los sajras, los supay, los Tinquipaya dibujan cielos y glorias, y los Tarabuco, estas tierras en que vivimos.

Y si como en un museo europeo, podemos encontrar el arte y la belleza en pinturas y esculturas famosas, en nuestra cultura también se encuentra el arte, tal vez de una forma mas rustica pero igual o más bella que lo famoso , la manera de vivir y trabajar el arte como parte de la vida de los pueblos es lo que nos recuerda nuestros origenes y refuerza nuestra identidad.

"Belleza y Estética en el mundo Andino"

Verónica Cereceda habla sobre la valoración que trata de dar al trabajo artístico de los pobladores de la región andina, en especial en las montañas de Bolivia, dice que esos tejidos pueden contener mensajes de las culturas antiguas que habitaron la región, pero su misión no es solo el estudio de esos mensajes, sino ella esta centrada en ayudar a los habitantes del sector ya que quiere fomentar ese arte, como una parte importante de la vida de los indígenas y ayudarlos capacitándolos para que no solo la agricultura sea la que mande en la economía de esos pueblos.

Nos enseña que las franjas y listas de los costales de papa, de las talegas de Isluga, diseños abstractos y simples, tienen tanto sentido como los diseños icónicos y figurativos, que los colores nos hablan, que las degradaciones de color como las k’isas pueden estar asociadas a determinados estados mentales, a la entrega emocional, a la sensualidad. Nos enseña también que mientras los Jalqas representan en sus tejidos los mundos del ukupacha, los sajras, los supay, los Tinquipaya dibujan cielos y glorias, y los Tarabuco, estas tierras en que vivimos.

Y si como en un museo europeo, podemos encontrar el arte y la belleza en pinturas y esculturas famosas, en nuestra cultura también se encuentra el arte, tal vez de una forma mas rustica pero igual o más bella que lo famoso , la manera de vivir y trabajar el arte como parte de la vida de los pueblos es lo que nos recuerda nuestros origenes y refuerza nuestra identidad.